我不可告人的鄉愁

「後山日先照?真相是一切都慢，慢得近乎呆滯。」
「今天我只想記下兩首歌，兩首相隔五十年，我想像自己在兩者之間走鋼索，我譯成自己的文字，這樣我就好像腳底長出吸盤，有所黏附有所依恃。這一日我多麼愛這個世界，我忠誠地過完它，沒有二心。」

   後山，花東，是後花園，還是蠻鄉?六日，買不到火車票，開往花東的對號列車，滿是觀光……不可告人的鄉愁，就無須多加詮釋，但，還是忍不住想說給你聽。

邊境行走

「把責備的表情當成其實是為你好的意思來用，似乎是上了年紀的女人特有的習慣。」
「一點一滴被尊敬養胖，在他身上可以感受到腰圍如權勢的相對關係。」
「臉上的笑容像過大的眼鏡，慢慢往下滑，終至再也掛不住。」
「她站在飯廳，不知道她比較討厭的是什麼：屋裡的沉寂，還是她竭力的傾聽。」
「這種衝動，把所有的字眼都磨成銳角，每一句話都變成武器，去傷害自己，傷害他人，傷害所有人。」

   行走在邊境，德國小城，也可以是大家的邊境，而邊境之外，自然就是出境(軌)了啦，沒錯，人生出了軌，接下來該如何呢?
   維修?
   報修?
   不修?
   還是繼續走下去，直到所以整列人生列車傾覆呢?

小鎮生活指南

「頂下店面後，生活才大致回復正常，而這個正常是另一種生活方式了。」
「其實有一些願望的萌芽只是一篇文章滿一本書，一部電影，或者，再加上一次奇遇。」
「雖說於生活日常和人情現實是沒有甚麼好非議的，卻是偶爾中夜醒來，思緒柔軟如水……不過那也是最初幾年的事滿人的生活裏充滿了揮之不去的俗緣俗務，年輕時的傷感與惆悵，終究是歸於記憶的暗屜或遺忘的。」

   生活須要指南?!也許正是因為小鎮。小城故事多，小鎮呢?也許這些愛恨情愁放諸四海皆準，到哪兒也都會有交集的故事，也許俾官野史，也許道聽塗說，也許……正發生在你我他周遭。

道濟群生錄

「三、四百年前，福建人民從廈門帶了三尊保生大帝神像渡海來台，大哥安奉在台南西港，二哥供祀於台北大龍峒，三弟後來下落不明超過了百年，輾轉於農地發現，終落腳於高雄大寮，享受信徒朝拜。」
「有人為活著，有人為生活。」
「愛因斯坦駕崩，骨肉凋零，世人希望他的大腦留下來，臭皮囊只留下一小塊，亦有一小塊的樂趣，對他而言，活著一小塊，就是一小塊生活，如此自足自high，豈有不成全之理。」

   這作者根本就是神經病，但這樣的神經質我喜歡，天馬行空卻又扣人心弦，值得買一本來收藏，雖然最後的下場也許也是流入二手書的市場。

台灣建築不思議

「台北籠民現象呈現出這一代台北人的心理狀態，表面上安和樂利、富裕繁榮，事實上，內心卻貧乏不安，只有躲在鐵籠子裡，才能抓住短暫而不確定的安全感 。」
「樣品屋文化長久以來都只是個夢工廠，只是製造一個無法實現的夢。」
 「實品屋永遠與樣品屋不一樣，市民花錢買的並不是一棟與樣品屋同樣的建築，他們充其量只是買到一個『夢想』、『夢幻』而已。」
「台灣城市的『併裝』文化。」
「後現代建築理論學者批判現代建築是『啞巴的方盒子』。」

   暴發戶式的建築，順隨著經濟的發展而成形，街道巷弄成了鴿子併裝式的房屋，但無論如何，還是一個家：金窩銀窩，不如自家的狗窩。

龍城三部曲

「話說回來，最珍貴的力量其實只能用來浪費。你不是浪費在這件事情上，就是浪費在那件事情上。算了，我不準備告訴你這個，你終有一天會發現的。生命的名字叫徒勞，你愈晚知道愈好。」






「不管有沒有災難，其實我們所有人都是劫後餘生。也不知為什麼，災難來臨時，如果有人共用的話，其實人們是很容易在災難的縫隙中掙扎出一點點絢爛的歡樂的。」

三部曲，鄭家一世代的東西南北：東霓、西決、南音與北北，複雜的關係，糾纏不清的感情，與各自不同的性格，遭遇各種不同的人生，然後再彙集成彼此的坎坷……誠如蘇童的序，笛安的文字像把刀，凌遲著。

冷硬派私家偵探：史賓塞

   「硬漢」，是每一個男人的崇拜，尤其一槍在手，掃盡天下不平事……但硬漢也有不同的柔情，諸如：
 瑞蒙．錢德勒的馬羅、勞倫斯．布洛克的馬修．史卡德……還有就是羅勃．派克的史賓塞，這樣的私家偵探，有別於福爾摩斯的全能表現，不見得有180的智商，不見得有過人的學識，也不見得在某家大學授課，或有個完美的家世……這些冷硬的私家偵探，有的大概是更符合現實人生的「通病」，喝酒、抽菸、打架(更多的時候是被打)……但這些不完美的人性，卻有著「堅持」的熱誠，不達目的絕不妥協，即使頭破血流……而這大概就是硬漢的「柔情」了。
   但比較好奇的是，雖是冷硬派私家偵探的接班人，但台灣翻譯出版的作品卻不多，有些甚至是不會去注意有點像「言情」小說的皇冠出版……這還真是……有點奇怪。

旅行與讀書

「旅行的真義之一，不過就是「想像他者的生活』。」
「如果你是讀了旅行相關的書才去旅行，書中所記就有了一翻兩瞪眼的攤牌考驗，書中描繪的世界終究要和『真實世界』相遇，書寫者究竟是忠於真實，還是製造了真實?在書與『世界』面對面的時候，閱讀者顯然會要求『兌現』的。」
「在旅行之前，我們對於旅行地閱讀是一種想像；在旅行之際，我們對旅行的閱讀則是一種『摸象』；只有在旅行完成之後，或者『一再完成』之後，才是我們真正對旅行地了解的開始。」於是「你不是讀懂了文本，而是『經歷』了文本。」


   讀書旅行，旅行讀書，冒然看詹宏志，其實有一點危險，一不小心，就會陷入繁複的文字迷宮裡……
   民以食為天，雖然書上的美食大抵可以是望梅止渴畫餅充饑的想像，但無可否認地，借由文字或者圖片來尋找美食，是現代人莫可取代的樂趣，雖然待到真正坐在美食前，舉箸就口時，有可能會發生想像與現實的巨大差距，其間的等待、尋覓卻也值得了耐人尋味，至於好不好吃，其實也不是挺重要的。
   讀了書所以去旅行，或者邊旅行邊讀書，說穿了也就是趟「美食之旅」，而遭遇的卻不只是食物，還有各地的風土人情，以佐美食。